依家有咩問題先？

如果一切按建制辦事，天下太平。正是儒家的理想世界：父慈子孝，兄友弟恭，君臣有序，待人以禮義誠信。

在這種情況下，凡是建制派選出來的領袖，大家都會聽話順從。最重要的前設，是這個建制合理，亦合乎當時社會民眾的需要與期望。譬如說：公平、公正、公開，今日你有份上位，明日輪到我，後日輪到他，起碼令大眾相信，人人有份，機會平等，建制派的措施，才能順利推行。

這個信念極之重要，即使是虛偽的包裝，也要包到似模似樣。否則，民眾對信念一動搖，自覺沒有份，或失去希望之時，就會群起踐踏建制。連帶影響，對這建制選出來的首領，亦不信服，部下開始整古作怪，或偷柴，或拉布，縱使不公開對抗，亦足以玩死老細。

在家如此，在公司如此，在政府也不例外。所以身為領袖，雖然由建制派捧出，亦要客觀判斷形勢，別以為自動當選，隨即發號施令，眾部下會乖乖自動聽話執行。正如大美人嫁入豪門，以為上下婢僕，從此任你差遣？或以為當選特首，全港公務員團隊一定誓死效忠服從？

必要時，「建制型」領袖（吳國孫權），亦要混和一些「精英」（魏國曹操）元素，或加入一些「仁義」（蜀國劉備）的溫馨，藉此收買人心。試舉香港最高級食府，號稱「富豪飯堂」的名廚九哥為例，他繼承祖業，自小紅褲子出身，在火熱廚房練出超級廚藝，身兼老闆，正是典型的「建制型」領袖。亦一樣有夥計扭計。當九哥批評，有碟菜炒得不夠好時，那個後生竟藐嘴藐舌：「依家有咩問題先？」

好個九哥，即刻捲起衫袖，親自下廚，三兩下手勢炒出一碟色香味俱全的示範菜式，當堂令後生及眾人心服口服。這是「精英派」領袖的功架，可惜不能常用，於是有「仁義派」的崛起。

康子 靈氣逼人