康子 靈氣逼人
這是最終極、最公正,甚至是最殘酷的考驗:將一切交給時間吧。
你說很愛一個人,可以愛多久?試想像將年期延長,誰還有十足把握?
你又說辦事很出色,付出太多、收穫太少,但試問你可以付出多久?出色幹一年半載根本未入流。
現今香港的情況也一樣,繁華興旺,樣樣鬧哄哄,大小事件也炒作得天花亂墜。不過當十年、二十年過去,保證你一點不留痕,當代沒有一個香港人會留名。
即使是狄更斯,明年(二○一二年)慶祝誕生二百周年、雨果誕生二百一十年,俱是靠文章留名,但以後呢?
說「二百年後的生日快樂」,好像很了不起,那麼我們看岳飛,一千多年前的武人,現在仍受人景仰,忠魂不滅。
再往前推:三國時代的關公,距今兩千年了,依然「義」字當頭;大禹治水三千年,現在黃河沿岸各省市,仍有禹王廟,而中國的水災問題尚未完全解決。
究竟誰會出名?誰會富貴?或誰會掌權得勢?紫微斗數可以推算。至於以後,究竟誰有本事留名史冊?誰可以隔世感動一千年的後人?則恕怪筆者學藝不精,暫時沒本事預見。
或許有人會問:「誰理會這麼久遠的事?過了今年才算吧!」
年輕時,大家都是這樣想。但是當基本生活問題已解決,或是中年之後,逐漸感到歲月流逝、來日無多之時,儘管基本生活問題未解決,亦不輪到你不思考這個「存在的證明」。
有兒有女、子孫滿堂的話,或許可略解空洞感,卻始終難遣寂寞。難怪聽前輩董慕節論命,向「福臨門」的五哥說起,竟然認為岳飛是最好命。
理由只有一個:「名垂青史」。假如以先前所說的「存在感」來衡量,飛哥的確厲害,穿透時空、跨越朝代,其生前事、文章(《滿江紅》)、武功(岳家槍),仍然影響後人,是真正經得起時間的考驗。至於當時所受的屈、兒子與愛將等遭牽連同處死,不得善終,是否可以用後世的名聲作交換?則見仁見智。
須知成功、成名等必定痛苦,世上不會有無痛的大事業,對現代人來說,或許追求個人舒適更重要。
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