以西方為師

劉創楚 乘風遊

昨文說中國數十年來的城市化，以及近年開始正方興未艾的向消費社會轉移，都是「以美為師」。根本的原因來自經濟發展的內部邏輯。即中、美均為人口眾多的大陸型國家，像四小龍和日本般用「外向模式」無法持久發展。例如中、美當前每年外貿總額都接近四萬億美元，都發現這已接近發展的極限。但這在GDP八萬多億美元（中國）以及近十六萬億美元（美國）的經濟只是一半及四分之一。這是兩國發展遲早都要轉向「內向模式」的原因。消費者撐起經濟半邊天的分水嶺，美國約於五十年前出現，中國則到去年才實現（國家統計局一月十九日公布，二○一二年內地消費對GDP貢獻為百分之五十一點八，首次超過資本形成的貢獻）。依美國之例，消費社會一旦形成，就變成數十年不變的大趨勢，是沒有任何力量可以扭轉的。

把歷史放眼更遠一點，看中國的百年社會變遷，則可見到我們「以英為師」的事。史華慈在其《嚴復傳》（Benjamin Schwartz《In Search of Wealth and Power》）第四章說，一百年前的中國思想界仍未擺脫傳統的「義利之辯」，根本仍抱持「不言利」的態度。嚴復讀通西學，知道阿當．史密斯是扭轉英國人不言利傳統的經濟思想家，故翻譯其《原富》介紹入中國。史華慈指出，一百年過去了，在今日中國已很少聽到「何必言利？」，絕大多數中國人已不再抗拒經濟發展了。

回顧中國百餘年來之變，總體不脫「以西方為師」的模式。社會變遷之難知，除了大方向，正確的進程也是人類幾經「嘗試與錯誤」才摸對路的。以他民族的成功經驗為師，當然是成本小、效益大的做法。