早在一九七七年，當《星球大戰》公映時，亦舒已揭竿起義：「窮小子救落難公主，還不是抄金庸的《射雕英雄傳》？」
後來佐治魯卡斯也承認：抄是抄，不過抄的是黑澤明《戰國英豪》（一九五八年），一樣是向東方文化致敬。
踏入二十一世紀，輪到有《功夫熊貓》，金成說老外抄得精微扼要，簡直已悟出中國功夫的奧妙，達臻青出於藍的境界。最新近的作品，則是湯告魯斯的《攻．元2077》，原著是約瑟夫高辛斯基的小說，從未發表，但是當中的轉生為人，隔世重逢，很有東方宗教輪迴思想的意境。
不可以說不進步。才不過是三十年前，莎莉麥蓮寫了一本書：《Out on a Limb》（《孤立無援》），很坦白地，說出她對輪迴及靈修的看法。頓時，成為美國人的流行笑柄，簡直將她貶為神棍、當她是無知又要強出風頭的八婆。
三十年後，美國人對輪迴的態度，轉為逐漸接受。這個轉變，是由於佛教的傳入，印度瑜伽的流行，還有當地「New Age」教派的興起等等。起碼，現在你跟他們說輪迴，他們不會當你精神病，你也不會當他們白癡，大家開始有一點點認知。
亦僅是「一點點」而已。在佛教及印度教，輪迴是一個大題目，金成曾經追問過死者的下落，涉及輪迴的運作，非大修行人，或通靈者不能涉獵。
緣份在今生就盡了，倘若要來生再續，各有前業，也不知能否在適當的時候，以及適當的地點重聚。
自古以來，不斷有人探索這個問題，有些人以為可以，像著名的三生石上緣，或乾隆與和珅，隔世滄桑再度逢，完全是主觀意願。
縱使西藏密宗，選立轉世靈童時，有嚴格的客觀標準，亦難有絕對把握。香港曾有占卜者，以靈驗著名，後來自稱兼能占鬼，無邊無際，看來已入魔道。
康子 靈氣逼人
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