有關生死大事，各宗教派別各有理論，問題是能否實踐？
所以筆者曾經提出：《向寵物學習生老病死》（二○一二年八月十三日）。
寵物與我們一起生活，壽命卻短得多，等於濃縮的人生，具體而微，足夠我們觀察、實踐與改進。
主人主宰牠們的一生，怎樣才能夠令牠們幸福？自由放任？結果是邋遢、癡肥、百病叢生。或是嚴格訓練？結果像警犬，操練太過，短命猝死。
嫌牠們煩，寵物會自暴自棄，甚至離家出走。對牠們冷漠，寵物又不會睬你，另找新主人。
對牠們太疼錫，寵物即刻自我膨脹，驕縱到不得了，真的會「狗仗人勢」、「狗眼看人低」，而得寵的貓，甚至不甚看得起主人。
我們養的寵物，反映的就是我們自己，換句話說，有怎樣的寵物，有怎樣的主人。
那些虐待寵物的主人，其實是虐待自己，真正的問題，並非在那些寵物頑皮、不聽話等等，而是當主人的，根本不懂得處理人與動物的關係，更別說人與人之間的關係，情況一定更加不堪。
看深入一些，虐殺小動物的兇徒，其實是在發出求救訊號：我失敗、我低能、我一事無成！唯一可以做的，是欺負比我弱小的流浪貓狗，肯定牠們無力反抗。
說起來，也不知道他與小動物，誰比誰更可憐？像兩年前，肆虐油麻地的「貓殺手」，後來因向人追數，遭五漢狂毆，被棄屍在廣華醫院門外。
這是極度悲劇的例子，好端端一個人，竟然要找小動物來出氣，他本身一定受許多問題困擾，最終竟走上毁滅之路。
寵物如明鏡，從牠們的身上，我們看到自己，亦預見到將來的生老病死。要是信念正確、生活正常，牠們亦應該得到好的結局。
康子 靈氣逼人
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