人生道路上的困難依解決的性質可分問題與煩惱兩類。問題可用知識解決，煩惱則生於心理障礙，有賴修煉智慧始能破除。《心經》的智慧，依羅時憲教授的解讀，是要修煉者明白所謂結果，達到「心無罣礙」、「無有恐怖」的境界。人能臻此境界，便可「遠離顛倒夢想」，得到解脫。有罣礙，便是有煩惱。星雲大師解經，就說：「人在世間上，最難做到的就是放得下。自己喜愛的固然放不下，自己不喜愛的也放不下。因此愛憎之念，盤住我們的心房，哪能快樂自主？如果對愛的東西能夠割捨，對違逆能夠接受，進而做到無愛無憎，就是做到《心經》的境界了。」
放下、自在、無所得、無罣礙。四大關口修煉下去，就是「無有恐怖」的境界。人的恐怖有五種：一曰不活畏，二曰惡名畏，三曰死畏，四曰惡道畏，五曰怯眾畏。怕自身，怕群眾；怕生死，怕閒言。人是自己的敵人，每每挖空心思嚇自己。許多時在擔驚受怕過後，回過頭來檢視，大多是杞憂，全無必要。所以學習遠離害怕，無有恐怖，本身已屬回報。
問題有真成因，往往是錯誤決策的後遺症，而且常是連串壞決定始令問題變得棘手。煩惱則是來自觀點，源頭是夢想。夢想即是妄想，要解開必須進行連串的思想革命，包括視現實世界之變幻無常為正常，以及把苦事轉變為樂趣。也包括放棄固執迷夢，抗拒種種恐怖的纏迷。修煉者的目標是達到真如境界，做到無愛無憎。這不是易達境界，但放下多少是多少，因每放下一煩惱，人便多一分喜樂。
劉創楚 乘風遊
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