常有高人提示：勿癡心、勿執着、勿沉迷。
不止是愛情，我們的任何一種欲念，一旦沉溺其中，至不能自拔的地步，結果只害苦了自己。
生活其實是修行，要是任性放縱，愛到盡、玩到盡、食到盡，甚至不惜超出預算，靠賒借來滿足心癮，自作自受，長久令「去到盡」成為習慣。
當氣絕命終，應該盡快投向輪迴之時，要是生前習性太深，仍是執癡迷，不捨得放下的話，很容易就失去投生的機會，滯留人間淪為鬼。
對於死亡，聰明朋友說得好：「當洗牌再來過。」
雖然生命很豐盛，感情生活亦如意，不過一切皆有期限，時間到了就要放手。
繼續堅持下去，不是癡情，不是忠貞，不是傳奇，反而令人感到有點病態。
像世間一切，生有時，死有序，要是你有些感情放不下，好得很，所謂「緣份未了」，好應該快步向前，換一個新的生命與身體，與掛念的那位，再續前緣，仍趕得及從新開始。
總勝過執着現有，守着一副老朽殘軀，死拖活拉，作那苟延殘喘的打算。
我們遲遲不肯起行，除了癡心之外，還有懼怕未知的將來：另一個世界是甚麼？離開後有無危險？今生的親友能否再遇上？諸如此類。
豈不知未來一切，原是過去的積修。
另一個世界的境況，視乎你過去與現在的努力，多勞多得，用心經營，必定去到理想中的世界。要是只坐着空想，四肢不動，沒付出沒犧牲，試問又怎會有收穫與成果？
至於往生之路，當然有各種風險。佛教的智慧，是千萬別執癡迷於「五欲」（色聲香味觸），本着善良慈悲之心，則一定有機會投往善道。
還掛念着親友？這個不必太癡心，必須雙方惦念，才有緣相聚。否則，你當他是一世朋友，他卻當你是害人害物，將來始終見不成，亦無謂勉強，單方面的執着無益。
康子 靈氣逼人
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