三國名相諸葛亮有一套「任長之術」,是從分析古代成功人士的優缺點而悟出來的,應該是他治國用人的指導思想,可視作他成就一生事業的秘訣。此術見全集第四十七頁:「老子長於養性,不可以臨危難。商鞅長於理法,不可以從教化。蘇張長於馳辭,不可以結盟誓。白起長於攻取,不可以廣眾。子胥長於圖敵,不可以謀身。尾生長於守信,不可以應變。王嘉長於遇明君,不可以事暗王。許子將長於明臧否,不可以養人物。此任長之術者也。」
事業愈大,工作愈重,能肩負的能人愈少。故此能成就大事業者都求才若渴。求才的先決條件是知才,即是有能力看到對方的長處。諸葛亮這段話雖短,卻包含着三種啟示:第一是人有一長處已經很了不起。名單提到的均是史上高人,悉皆只有一種優長才能。第二是人取得優點往往是有代價的,從用人角度言,一個人最大的缺點往往是由其長處引起,因此「任長之術」同時也是「不任短之術」。第三是成功的事業都重用團隊,人才只是組織的構成部分,所以用長之術的總目標放在整體效果,最頂尖的人才也只是完成事功的手段。
諸葛亮生長在重全能的傳統社會,他自己也是一名多面手,至少是文武全才。但他竟能超越時代,看到專才於組織中的作用,同時又完全不介意人才常難免具備的許多缺點。我們這些在現代成長的人,首先要善用這套任長之術於自我修養:盡可能早的發現自己最擅長能力,集中發展此能力,不浪費時間於弱項。
劉創楚 乘風遊
|
2013年6月19日星期三
諸葛亮任長之術
订阅:
博文评论 (Atom)
没有评论:
发表评论